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张学智:中国哲学视域下的学以成人

哲学大会

在目前世界范围内重科技,轻人文;重现实利益,轻人的理想、价值,由此造成种种社会弊病。这在当下的中国更具有紧迫性,学以成人的重提适逢其时。

杜维明:为什么要“学做人”——关于第二十四届世界哲学大会主题的思考

哲学大会

谈到儒家,我们多半是讲它的社会伦理,即人与人之间的关系,讲和谐,讲跨时代的沟通。在今天文化多元的背景下,我们强调的是如何在异中求同,如何通过对话减少一些不必要的冲突,如何在差异性之中寻找一种共识。

追思一代哲人韦政通|凤凰网特刊:思想探险一生 理想火焰长燃

韦政通

哲人已逝,风范长存。韦政通先生留给这个世界的,不仅是他有限的三十几种著述,还有他的自强、自立、自我拯救、自我成就的对生命负责的宝贵精神,特别是他对人间世界的发自肺腑的由衷关怀与热爱,必将为两岸后进学人所继承。

刘梦溪:复兴传统文化 必须有开放的心态

敦煌

对传统文化的复兴应该遵循正确的途径,对传统文化要有反思的精神,否则你没法完成新时期的文化建构,你也不能把传统的所有的东西都拿来奉为圭臬,更不要说去实行了,包括用儒家思想来治理现代国家,这是不可能的梦呓。

一种说法|黄俊杰:有没有不被KPI“统治”的教育?

一种说法

当教育方式出现改变,老师的角色与责任也有了变化。最明显的,正是传统教育所重视的个别化与差异性。儒家的教育方法,在现代教育体系中,是否还有参考性?又或者可以相辅相成呢?

岳麓书院邓洪波教授:书院的精神命脉何以传承?

书院

放眼历史上声名显赫的书院,今日仍然能够在高等教育中发挥作用者已不多见,而岳麓则是其中翘楚。湖湘人以特有的实干精神,让“千年学府”得以“弦歌不绝”。

养生

老子《道德经》如何谈养生?

真正的养生,就是保护自己生命中的自然,就是保护社会中的自然。在这个意义上,养生,就是清除对自然的破坏,养生,就是保有自然,保有自由。个体的力量愈是创生、和谐与独立,愈是接近那个至深神通的力量。

资料图

极简艺术史:5分钟一览中华书法四千年

四千年的历史中,中华书法变化多端,难以穷尽,我们大体可以按照字体变化、书写介质变化、书法审美变化三个方面去理解这一博大精深的艺术。在先秦时期的出土文物中,我们可以看到早期书法的面貌。

老子《道德经》的惊天学问源于何处?

一本《道德经》,影响了中国两千多年。书中蕴含的大智慧,至今无人超越。那么,老子的惊天学问源于何处?让我们共同揭秘。

清代的“琉璃厂第一美女”长啥样?

清代的“琉璃厂第一美女”长啥样?

清代乾隆嘉庆年间的琉璃厂,有一位神奇的“第一美女”。

如果旅行青蛙穿越到宋朝

如果旅行青蛙穿越到宋朝

假使有一天,旅行青蛙穿越到了宋代的中国,它们会经历怎样的体验?

清朝这样惩治虐童者

清朝这样惩治虐童者

虐童这种事儿,如果发生在清朝,“治”的办法还真有用针往死里扎的。

为何古人相信桃木可辟邪?

为何古人相信桃木可辟邪?

“桃”这种古老的植物,怎么就成了驱鬼辟邪的利器?

说狐:如何从祥瑞变成魅惑的妖(图)

说狐:如何从祥瑞变成魅惑的妖(图)

狐狸,到底是我们的朋友还是敌人呢?

雍正官窑:朕是这样品味

雍正时期出现的一项撼动了青花瓷一统地位的全新工艺——粉彩,以及雍正官窑是如何将皇帝的个人品味展现得淋漓尽致的。

清代皇帝为何偏爱这种瓷

皇帝凭借自己的爱好,使得清初瓷器制作技术高超,并有创新的举措。珐琅彩瓷就是清代瓷器烧造的一个重要成就。

“虢国夫人”究竟是哪位

《虢国夫人游春图》为唐代画家张萱所绘,画面中哪位是女主角虢国夫人成为了画家留给后世的千古之谜。

古人消寒也靠手 试试你的运气

古人消寒也靠手 试试你的运气

我们复活了这款古人的九九消寒游戏,这个葫芦瓶里装的是将近两千年前一群著名年轻人的创业故事。

湖南大学岳麓书院

岳麓书院位于湖南省长沙市岳麓山下,为我国著名的“四大书院”之一。它自北宋创始,历宋、元、明、清各代,兴学不变。

随着清末改革学制,废书院,办学堂,辛亥革命后改高等学校等,直至湖南大学,均因旧址扩建,岳麓书院千余年来都是湖南高等学府所在,反映了祖国文教事业的悠久历史,是十分可贵的文物史迹。

自上世纪八十年岳麓书院经由湖南大学管理和修复以来,书院延续了千年的教育办学和学术研究传统,成为了全国书院中承继其传统功能的典型代表,被外界誉为“千年学府”。

 

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